《岭云海日楼诗钞》作者丘逢甲简介(1913)

　　丘逢甲（1864-1912），清末台湾抗日义军首领、近代爱国诗人。字仙根，号仓海、仲阏、蛰仙，别署南武山人。民国后则以仓海为名。广东省嘉应[今梅州市蕉岭县]人，出生于台湾省彰化。清光绪十五年进士。官历工部主事。因无意仕途，回台湾掌教书院。曾讲学台中、台南各书院。1894年中日甲午战争爆发，他请命督办团练。台湾割让日本后，他写“拒倭守土”血书，亲率义军抵抗日寇；力战20余昼夜，清兵不援，孤军无继战败，遂内渡福建省厦门，后转回原籍广东省梅州镇平[今梅州市蕉岭县]定居，创办学校，推行新学，曾主讲潮州韩山书院。曾任广东省教育总会会长、广东省谘议局议长。与黄遵宪友谊颇深。民国成立后赴南京，被举为参议院议员。后告病返粤，随后病卒。其诗风格上受杜甫、陆游诸家影响，充满爱国感情。着有《岭云海日楼诗钞》、《仓海先生丘公逢甲诗选》等传世。

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　　【丘逢甲撰题联】

　　松寿千岁；

　　桂馨一山。

　　——丘逢甲题以其父命名的书屋潜斋

　　培栽后进；

　　远继先芬。

　　——丘逢甲题广东省蕉岭淡定树培远堂

　　陆沉欲借舟权住；

　　天问翻无壁受呵。

　　——丘逢甲自题广东省梅县黄遵宪人境庐无壁楼（1898年的9月、10月间，黄遵宪带病回归故里，修复了书房“无壁楼”。丘逢甲十分关心老友的处境，便特地前来探望，并题写此联。“陆沉”，无水而沉，喻隐居。“权住”，表示人境庐主人不甘心而又无奈的心态。上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事，对黄遵宪报国无门，被迫从政坛退隐寄予同情。下联“天问”，《楚辞》篇名。屈原作。汉朝王逸《序》云：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽……见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲佹[gui3]，及古贤圣怪物行……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑，舒泻愁思。”全诗对自然现象、神话、历史故事提出许多疑问，表现了屈原对传统思想、历史人物的批判态度和探索精神。联语说人境庐主人满腔悲愤，无处诉说，连呵责之壁也没有了，故取楼名为“无壁”。此联巧用屈原遭楚怀王放逐的典故，翻出新意，寄托了作者对老朋友黄遵宪的忧国而难以报国之情思沉痛地写出，甚巧。）

　　慈爱在人间，屹鸟闽花常被泽；

　　济施满天下，梯山航海尽沾恩。

　　——丘逢甲题台湾省台中丰原慈济宫

　　凭栏望韩夫子祠，如此江山，已让前贤留姓氏；把酒吊马将军庙，奈何天地，竞将残局付英雄。

　　——丘逢甲题广东省潮州韩山书院

　　（丘逢甲在主讲潮州韩山书院时撰书此联。上联“韩夫子祠”，即祀韩愈的“韩文公之祠”，此间的笔架山也因纪念韩愈又称“韩山”，书院也因之得名。“已让前贤留姓氏”即指此，寓含只要有功于社稷百姓，将名垂千古之义，借以激励后学诸生。下联“马将军墓”，指后汉伏波将军马援。其墓本不在此。但旧时多有祀马援之庙。马援曾谓：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”又谓：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”丘逢甲面对外敌入侵、台湾割让等令人撕心裂肺的“残局”，大声疾呼众学子当能文能武，立益坚益壮之志，存为国为民之心。此联触景生情，伤时感怀，一咏三叹，悲中有壮，读来催人奋然前行。）

　　〖韩山书院〗 韩山书院在广东省潮州市。北宋元佑五年[1090年]由知州王涤始建于城西南，匾为“昌黎伯庙”，祀被贬为潮州剌史的韩愈。南宋淳熙十六年[1189年]移建河东笔架山[亦称韩山]，淳佑三年[1243年]又迁回原址。之后元、明、清三代均有修葺拓建。清？光绪后期兼授西学，光绪二十九年[1903年]改为惠潮嘉师范学堂。辛亥革命后相继改为省立惠潮梅师范学校、省立二师、韩山师范等。

　　西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕读渔樵俱适意；南腾天马，北渡仙桥，林泉皆胜境，用藏书处尽随心。

　　——丘逢甲自题广东省蕉岭丘宅心泰平草庐

　　西北揭阳岭，东南太平洋，此楼萃山海奇观，望远登高，顿生八表经营志；剌史韩昌黎，衙官赵天水，所学得圣贤宗旨，读书论世，莫负千秋尚友心。

　　——丘逢甲题广东省潮州金山书院藏书楼

　　此山界闽粤之交，自成丘壑，任仙人灶冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然，看残世界空华，万柄青莲，九品台高开宝座；我佛以慈悲为本，何惜津梁，仗西竺经遗，南宋钵在，末劫挽回原易事，留得英雄退步，一庵黄叶，三生石上证清禅。

　　——丘逢甲题广东省[粤东]大埔县西北阴那山祥光寺（44+44=88字）

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　　【丘逢甲贺赠联】

　　词赋传鹦鹉；

　　笙歌引凤凰。

　　——丘逢甲贺应达民新婚

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　　【丘逢甲挽黄遵宪】

　　论文章经济，均足千秋。从今凭吊孤臣，落日登楼，岂第骑箕哀铁汉！

　　合公义私情，来伸一恸。剩我眷怀祖国，春风酾酒，更同钩党哭林宗。

　　——丘逢甲挽黄遵宪

　　（黄遵宪被罢官回乡后，于1903年邀地方人士设嘉应兴学会议所，自任所长，并创办务本中西学堂，筹建东山初级师范学堂。黄遵宪于1905年3月病逝。老朋友丘逢甲十分悲痛，便作此联相挽。上联“孤臣”，失势无援之臣。“骑箕”，古谓大臣死为骑箕或骑箕尾。典出《庄子？大宗师》：“夫道，傅说得之，以胡武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”箕、尾二星宿间有一傅说星，旧传为傅说死后升天所化。下联“酾酒”，谓斟酒，动词。“钩党”，指在政治宗派斗争中相牵连的同党。“林宗”，东汉名士郭泰的字。郭泰，太原介休人。博通古籍，品学为时人所重。官府征召，不就。党锢之祸起，他闭门教授，弟子数千。）

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　　【丘逢甲合撰、应对联】

　　甲年逢甲子；（丁日昌）

　　丁岁遇丁公。（丘逢甲）

　　——丘逢甲幼年应童子试时对主考官丁日昌

　　由秀才封王，支持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；驱外夷出境，自辟千秋新世界，原中国有志者再鼓雄风。

　　——丘逢甲、唐景崧题福建省厦门郑成功祠

　　（唐景崧，清？同治进士，曾任台湾巡抚。据《台湾杂谈》认为，有可能唐先写一副十五字联，后丘又改写加长，被多处[福建、台湾]郑成功的祠庙所用。上联化用丘逢甲“撑起东南天半壁，人间还有郑延平”诗意，叙述郑成功由监生[秀才]出身，后被封为延平王，坚持抗清复明，支撑半壁的史实。“由秀才封王”，南明崇祯十一年郑成功考中南安县学廪生，永历帝封为延平郡王。“闰壁”，半边。宋人吕颐浩《送张德运宣抚川陕》诗：“每愤中原沦半壁，拟将孤剑斩长鲸。”崇祯十七年[1644年]明臣迎清军入京，福王朱由崧于南京即位，明朝江山已大部沦陷，因谓“半壁”。下联高度评价了郑成功击败荷兰殖民主义者，收复台湾的不朽功绩。“驱外夷出境”，清顺治十八年[1661年]，郑成功攻台湾，荷兰总督揆一被迫出降，驱逐了占领台湾达38年之入的荷兰侵略者，自此台湾被收复。“自辟”，郑成功收复台湾后，整顿法纪，实行屯田，推广大陆先进生产技术，人们视为奇迹。上下联末句中寄语“读书人”和“有志者”应当向郑成功学习，“再鼓雄风”，这也是针对当时日本侵略者趁机以台湾扩张势力，作者发出的深沉而有力的呼唤。联语一气呵成，质朴有力，是激励爱国者为维护祖国领土完整而鸣响的警钟和战斗号角。）

（来源：台湾文献丛刊）

编辑：齐晓靖

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