《台湾地名解说集锦·台北县各乡镇地名之由来》

 
 

　　1、板桥

　　板桥旧名“枋桥”，是台语发音，意思为“木板所做的桥”。其由来是因为在清朝乾隆年间，曾在今天板桥西方的一条小溪上，盖了一座木桥，以利行人的来往，久而久之，此地便被命名为“枋桥”。民国九年，日本政府将“枋桥”改为“板桥”，光复后便沿用至今。

　　2、三重

　　三重旧名为“三重埔”，其由来是因为淡水河与其支流间的埔地，是依照次序来命名，而此地是位于二重埔的东边，所以称为“三重埔”，后来再改为“三重”。

　　“埔”是河边沙洲的名称，先民为了开垦土地，自然选择近水的地区。而后由于淡水河的日渐淤积，头前埔再也无法停靠船只，而泥沙冲积所成的沙洲也日渐扩大，登陆的地点遂再向后退缩，于是把这后来开发的土地称为二重埔（台语发音）。同样的，汉族先民开发的足迹来到了现今的三重市，为有别于头前与二重，遂定名为三重埔。（詹亦哲，民82，这里是我生长的地方---台北县，台北县国民教育辅导团编）

　　3、永和

　　永和市在日据时期时分设六保。民国三十六年时，隶属海山区中和乡。民国四十二年，分为顶溪、上溪、网溪三村。民国四十七年，分乡设镇从中和镇划出，正式立名为永和镇。此名为地方耆宿杨仲佐先生所取，他认为不管是本地的泉州人、中和的彰州人，或是后来迁入的各省籍人士，都应体认和谐、团结的重要，才能有繁荣的建设，“永久的和平”。于是此地便称为永和。民国68年升格为县辖市。（永和市志，民75）

　　4、中和

　　“中和”地名的由来有两种说法，一种说法是指，此地的原来名称“漳和”的台语音与“中和”近似，所以命名此地为“中和”；另一种说法是指，“中和”这个地名是从此地境内的“中坑”、“漳和”两个聚落名称中各取一个字而成的。

　　5、新庄

　　新庄在清朝康熙年间，就有汉人来此开垦，后来在雍正年间，由于人们在此设立新的聚落，便将此地命名为“新庄”。另一说是由“新的武劳湾庄”简化而来。

　　6、新店

　　“新店”地名的由来有两种说法，一种是说当时人们在今天的碧潭东岸兴建店铺，后来发展成为街市，由于附近以前并无店铺，所以就称此地为“新店”；另一种说法是指，本地原先已有店铺，后来在道光年间，因为受到山洪爆发的冲毁，又重新兴建店铺，而将此地命名为“新店”。

　　7、树林

　　树林这一带以前是大汉溪泛滥的沼泽地，由于树林丛生，所以命名为“树林”。另有一种说法是，在乾隆年间，来此开垦的汉人为了保护水圳的堤岸，种了许多林木在堤岸上，后来便称此地为“树林”。

　　8、莺歌

　　“莺歌”地名的由来是因为此地的山上有一块突出的岩石，其形状类似鹰哥，所以此地命名为“鹰哥”。本镇在清朝光绪年间名为莺歌石庄。民国九年，日据时期改为莺歌庄，民国二十九年，升格为莺歌街，至民国三十四年台湾光复改称为莺歌镇。（陈碧松，民68，莺歌镇志）

　　9、三峡

　　三峡旧称“三角涌”，三角涌庄之名始见于嘉庆八年（1803），形成街肆后以土名“三角涌街”相称。“涌”的台语意思是“水起浪”的意思。因为三峡位于大汉溪汇纳横溪、三峡溪的地方，是一块三角形平原，上述三条河流在此汇集，溪流激荡，所以称为“三角涌”。民国九年时，改为三峡而沿用至今。（三峡镇志，民82，三峡镇公所发行）

　　10、淡水

　　淡水旧称为“沪尾”，“沪”是指以前设在河口或是近海之处，由许多石头堆成，利用海水的涨退潮来捕鱼的一种设施，而在设有“沪”的尾处，就是“沪尾”。另有一说：在闽南语中，沪和雨谐音，指此地多雨，过了这里雨就停了，故称“沪尾”。民国九年时，改用此地所滨临的淡水河河名，为此地的地名。

　　11、汐止

　　汐止旧称为“水返脚”，是指此地在满潮时，海水会溯淡水河进入基隆河，至此而返的意思，民国九年时，才改为“汐止”。

　　12、瑞芳

　　清光绪年间，陆路交通不便，往来于台北地区全靠基隆河水路运送补给，瑞芳对外之水运接驳渡口柑仔濑，即今柑坪里（俗称内瑞芳）成为台北地区往返于噶玛兰（今之宜兰）间者必经之地。后因金瓜石、九份山区陆续发现金矿，采金人络绎不绝，上山采金必先经由柑坪里，此时基隆河接驳渡口附近，有一赖姓商家铺号「瑞芳」，店货、日用品、南北杂货俱备，成为前往山区采金与往返噶玛兰中途补给休息处所。久之，往来者众，均不约而同或口头相约，不呼地名，而呼“去瑞芳”，或“由瑞芳回来”，聚集同行，沿袭成名。（瑞芳镇简介，民83）

　　13、土城

　　本市昔日为山胞摆接社渔猎之区，清朝初年时，便有先民来此开垦，因为在此设土墙防御番人的侵害，所以就称此地为“土城”。

　　（土城市志，民83，土城市公所 发行）

　　14、芦洲

　　“芦洲”旧称河上洲、和尚洲或鹭洲。因此地系由大嵙崁溪冲积而成之沙洲，故初名河上洲。后因清乾隆年间，竹堑（即今新竹）城隍庙僧侣梅福，向官府禀请以现今水湳村一带产业为关渡妈祖庙之业产获准，每年来此征收租谷，于是乡里百姓称为和尚厝。因和尚与河上音相近，彼此混合，遂以和尚洲为名。又因为本乡原为一沙洲，凡洲渚有水处，芦草丛生，芦花盛开时节更因白鹭栖息其间，蔚为景观，故又称鹭洲。现今「芦洲」之由来，乃因当时芦苇丛生，才改称为“芦洲”。

　　（芦洲乡志，民82，芦洲乡公所 编印）

　　15、五股

　　本乡早期因为有五个人出资合股来此地拓垦，所以称此地为“五股”。

　　16、泰山

　　此地以“泰山”为地名，似乎是取自于中国大陆的名山——泰山。

　　17、林口

　　林口旧称为“树林口”，是指此地位于森林地带入口之处，后来则改为“林口”。

　　18、深坑

　　“坑”是山谷的意思，而此地位于景美溪山谷之中，所以称此地为“深坑”。（安倍明义）

　　19、石碇

　　本乡昔日溪水深且急，小船可溯溪而上,但是停泊时必须系石以碇泊，故称石碇。另一说是:本地溪中到处石块，碇置于溪谷，并为早期居民过河的垫脚石，有如旧式房屋大门的石质门坎(闽南语称户碇)，因而得名。

　　20、坪林

　　因为此地区的地形多平坦的河阶面，岸旁以前为树林茂盛之地，所以称为“坪林”。

　　21、三芝

　　本乡最早为小鸡笼社，汉人入居后称为小鸡（圭）笼庄，清末光绪年间称“芝兰三堡”，民国九年时，取原来“芝兰三堡”中的“三”和“芝”两字为地名“三芝”，以后就沿用至今。（三芝乡志，民83）

　　22、石门

　　因为此地境内有一海蚀洞，形状近似石门，所以称此地为“石门”。

　　23、八里

　　八里旧称为“八里坌”，是由于此地原为凯达格兰族之八里坌社的居住地，后来改名为“八里”。

　　24、平溪

　　基隆河上游溪谷狭窄，多瀑布和急流，但是当基隆河流抵本地时，溪水趋向平缓，因此就称此地为“平溪”。

　　25、双溪

　　因为此地有牡丹溪及平林溪两溪在此会流，所以就称为“双溪”。

　　26、贡寮

　　地名由来有二说：一说是此地名出自于平埔族语“陷阱”的译音，因为以前此地山猪特别多，初期的移民在此设陷阱来捕猎山猪，故有“贡寮”地名的出现。另一说为:早期本乡垦民为根绝毒蛇猛兽，乃以草寮将洞穴伪装，并以树木摃之，作为诱捕野兽的陷阱，先民称此种草寮为贡仔寮，久而久之即成为本乡地名。

　　27、金山

　　金山旧称为“金包里”，是此地凯达格兰族之“金包里”社的社名，在民国九年时，一直沿用至今。

　　传说中有本省北部原住民“平埔番”二十多人，因捕鱼遭遇台风，漂至本乡海岸，见荒芜而离去，遂沿海寻至贡寮乡安住，尔后数百年，经由其子孙形成三绍四社、大鸡笼社、金包里社等。其中金包里社沿北部海岸渐向淡水分布。“金包里”之名称，是依照番语口音基巴里翻译汉字而来。日据台湾时，本地称为金包里堡。民国九年，有鉴于此地背大屯山，乃去其“包”字，加上“山”字，成为“金山”，光复后，依照原金山庄区域改设金山乡。（李鸿谋，民82，金包里志）

　　28、万里

　　“万里”地名的由来，可能是出自于在十七世纪时，西班牙人所称基隆港附近的汉人聚落为“parian”的译音而来。因其与闽南语之“万里”音相近。又早期原住民称此汉人居住的聚落为“vasai”，汉人以近音译字『玛鋉』称之。故本乡又有“玛鋉”之名。

　　29、乌来

　　“乌来”是泰雅语，意思是温泉。据传以前有一群泰雅族人来此地附近时，远望溪水中烟雾蒙蒙而升，经观察后，发现这些烟雾是由岸边涌出的热水所形成的，于是就高呼“Urai”，亦即温泉的意思，此后便称此地为“乌来”。

　　八里 三芝 三重 三峡 土城 中和

　　五股 平溪 永和 石门 石碇 汐止

　　坪林 林口 板桥 金山 泰山 乌来

　　贡寮 淡水 深坑 新店 新庄 瑞芳

　　万里 树林 双溪 芦洲 莺歌

　　八里位于近淡水河口的南岸，为往昔平埔八里坌社的所在地，是故以此命名。到了康熙末年已经有汉人的足迹，雍正二年已形成了一座村庄，雍正十年左右俨然以淡水港的主地盛极一时，乾隆初年已形成城堡围绕的市街。台湾府志所指的八里坌就是它。

　　三芝乡最早为小鸡笼社，是凯达噶兰族的一社，汉人入居后成为小鸡笼庄，后来改为小基隆支厅。日治大正九年地方行政区改制，乃将芝兰三堡之“芝”与“三”倒换而成“三芝”庄。光复之后将三芝庄改为三芝乡，一直沿用至今。

　　昔日，闽人移台，称未垦的平原叫做埔，而台湾以埔名地甚多，三重埔即是一例。清乾隆年间，漳泉移民，沿淡水河向盆地中央开垦，最先拓殖的地方称头前埔（今新庄市头前）；再北伸至二重里一带叫二重埔；抵淡水河西岸弯曲地带，开发较晚，曰三重埔；淡水厅志建志属三重埔庄。地名沿用至今。

　　三峡旧名三角涌，又称三角躅，是由大汉溪、三峡溪、潢溪在此汇流，地形略呈三角形而得名。“涌”为闽南语“起浪”的意思，生动地描述了三溪交会，波浪翻涌的情景。今日称三峡，是在日治大正九年(1920),以三角涌的闽南音与日语三峡的读音Sankiyou近似而改成的。

　　土城意环筑土墙的城堡，系一种防御性的围墙聚落。

　　取名中和，是取用了其内二聚落“中坑”及“漳和”各一字组合而成。

　　五股乡昔为荒芜之地，是八里坌等社逐鹿生存之境。清雍正年间，漳、泉居民渡海移居于淡水河流域，相传有五人合股到这荒芜之地开垦定居，后人乃依意定名为“五股”。

　　平溪乡的名称由来，系是平溪乡位于基隆河上游，河谷宽窄不一，而且水流湍急，但本地却是地势平坦，水流平缓，昔人称之为“平溪仔”由此得名，日治时改称为“平溪”。

　　永和是在民国四十七年，因为台北县中和乡人口遽增，发展迅速，由中和划出新店溪下游凸岸地区成立永和镇，以永远纪念由中和乡划分独立而命名的。

　　本乡名称首于康熙三十三年郑开极之《福建通志》卷五，山川志：“石门山；旗干石西，一石中空如圆门，故名。”道同年间改称：“石门迅庄”属沪尾（今淡水）水师营，防卫石门、三芝两乡海岸。民国九年日人始设“街庄制”（仍名本乡为“石门庄”）。民国二十三年日人因本乡石门洞系因海蚀而，指定为天然纪念物：“海蚀石门”。原本乡下角滨海有一小坵矗立，中有一大洞，状如拱门故也，因此民国三十四年台湾光复后，仍沿袭而名为“石门乡”。

　　道光八年闽人林先传募召垦户，从水返脚（今日的汐止）进行开拓。接下来有名许梨者开拓四份子附近，石碇为其中心地而逐渐形成街肆。此地溪中到处是岩石，常有碇置情形，是故取名“石碇”。

　　汐止发展始于清初，名曰“水返脚”，谓因潮流涨，溯淡水河至此而返之意。日治时隶水返脚办务署石碇堡。发展煤矿，奠定工商业底基。后又改为“汐止街”，取潮汐抵此之意，隶属七星郡（包括今之金山、万里、内湖、南港），光复后改为“汐止镇”迄今在台北县东南方，雪山山脉之西侧，境内多二百公尺至一千公尺间之山丘。

　　乡名由来于今坪林村之旧名“坪林尾庄”，民国九年改称坪林庄，光复后沿袭之为坪林乡。因地当新店新支流北势溪之上游地区，其掘凿曲流颇盛，两岸多河阶面，岸旁往昔为树林茂盛之地，且适当末端，故得称。此地在道光年间，从新店辟路至此，随后李详记、陈合发等十数人合股出资，招来泉州五县佃户来垦，并逐泰雅人退至大格头及湾潭方面。迨光绪十一年（公元一九八五年）九月，兵工开辟通往宜兰之道路经此。

　　林口乡在台湾未为日本占领以前，是隶属于台北州，原名树林口，自民国九年日人设庄治于此，及取名林口庄，迄民国三十四年，台湾光复，遂改名林口乡。

　　乾隆中叶于今日板桥外西方，也就是俗名崁仔脚（崖下之意）处建立了两、三家茅草店，并且在附近小溪上面架木板为桥以利来往行人。当时俗称“枋桥”（枋与板同义）此乃地名的起因。道光二十六年以后，漳州人移居者日众，在嵌仔脚附近建造了十多栋瓦屋，依照以往的称呼，命名为枋桥新兴街，这也是枋桥的前身。

　　金山旧名金包里，是凯达噶兰族的一社“金包里”近音来的字。在日治大正九年地方行政改制之时，改称今名“金山”，以取代金包里，寓丰收之意。

　　泰山乡一名乃因境内名剎“泰山岩”居高临下，台北盆地尽收眼底，而有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之感，相沿遂名“泰山”。

　　乌来地名由来是据传为昔日有原住民打猎经此，因饥寒交迫到处觅食，有一山胞沿河流而行，见河滩烟雾弥漫，热气腾空，原来是个温泉之源，而惊呼“ㄨ ㄌㄞ ㄍㄧ ㄌㄨ”（意为热水泉涌）故依此为地名，简称“ㄨ ㄌㄞ”（乌来）沿用至今。 1919年把杠仔寮改为贡寮。此地往昔有很多山猪出没，因设置坑阱捕捉，故名坑仔寮，后来转为近音的杠仔寮。

　　淡水镇旧称沪尾，相传是由台语谐音“雨尾”演化而来，意指当年观音山和淡水河一带下雨，到了此地便不下了，后因往昔有兴盛的淡水港，而改名为“淡水”。

　　深坑乡因景美溪下切，两岸形成崖面，坑谷呈深陷之状，所以地名叫深坑仔。

　　往昔在屈尺的入口出现了一家新店铺，故名之。新店街是于道光年间兴建的。

　　康熙末年汉族移民足迹经此，雍正十年左右基于其为新设置之村庄之故，称其为“新庄”，又因其位置首当海山（莺歌及三峡）之要冲，同时又被称做「海山口」。同年因其沿岸河港船舶辐凑，形成台北的商业中心，因而发达起来，于是又被称做「中港街」，到了嘉庆末年由于河道淤浅，失去了船运之利，商业中心于是转移到了下游的艋舺街，同治末年基于同一理由，商业中心再度迁移到下游的大稻埕。

　　瑞芳镇地名由来，系前清光绪年间，北回铁路宜兰线尚未开设前，先民因当时陆路交通不便，往来于台北地区全靠基隆河水路运送补给，瑞芳对外之水运接驳渡口柑仔濑，即今柑坪里（合称内瑞芳）已然成为台北地区往返于噶玛兰（今之宜兰）间者必经之地。后因金瓜石、九份山区陆续发现金矿，采金人络绎不绝，上山采金必先经由目前之柑坪里，适时基隆河接驳渡口附近，有一商家铺号“瑞芳”，店货、日用品、南北杂货俱备，成为前往山区采金与往返噶玛兰中途补给休息所。久之往来者众，均不约而同或口头相约，不呼地名，而呼“去瑞芳”，或“由瑞芳回来”，聚集同行，沿袭成名。

　　在1622年西班牙人占据基隆以前，已经有零散的汉人聚居，西班牙人管叫这些聚落为Parian，而先住在平埔族凯达噶兰族却称它为“VaSai”。后来，汉人以近音译字“马赛”或“玛炼”称呼该地。日治大正九年地方行政改制时，隶属台北州基隆郡万里庄，光复后改制，废庄为万里乡，为今名之由来。

　　树林旧名“风柜店”，在开垦之初，曾有业铁匠者，来此设店，因打铁需用手拉风柜，故一度曾以“风柜店”为地名，后因河水泛滥，乃在沿岸遍种树木，后遂有“树林”之名。

　　位于三貂岭与草岭间之山谷，由于其沿承着顶双溪流域，故名。本溪汇合粗坑溪及坪林溪的支流而成。双溪之地名由此得来，或把上游称为顶双溪，下游称为下双溪。下双溪被称做三貂溪。乾隆末年闽南漳州人连乔、吴尔来此地开垦之，移民逐渐多了起来。到了嘉庆初年逐渐形成街市，后来由于牡丹坑的金山被开发，一度非常繁华。

　　一名“和尚洲”，所谓“和尚洲”本来属于淡水河的沙洲，因为芦苇丛生故称为芦洲。另外一名称“河上洲”，雍正十年左右已有了汉民的足迹。当时开垦之地名有水湳、溪墘、中洲埔等名，这些都是基于地形之形状命名。于雍正十年左右八里坌的汉族带着佃农，经过观音山的山脚，移到新庄以后，此地就被当成了其中途站开拓，并基于河水环拱之地形称为“河上洲”。乾隆时新竹城隍庙的僧人梅福，向官府奏请，以此地的产业作为关渡妈祖庙的油香钱被获准，于是每年都到水湳征收租谷，当地人就称僧人所居之处为“和尚厝”。

　　莺歌之由来，源自它的北面山脉斜坡翠岚中屹立有一块大岩石，其形似“莺”，栖息山上，乃称“莺歌石”因而得名。莺歌镇位于台北县最南端，从台北乘火车南下，当车过树林镇的山佳（原名山子脚），在行车的右侧，渐渐可看到一块形如“莺歌鸟”的巨石，作为本镇的标志。日治时代设莺歌庄、莺歌街。台湾光复，于民国三十五年八月一日将原属于莺歌街的树林地区，分治为“树林”与“莺歌”两镇。

（来源：台湾文献丛刊）

编辑：齐晓靖

 

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