2006-10-18 16:37
来源：台湾文献丛刊
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1、凤山
凤山旧称为“下坡头街”，后来称为“埤头街”。由于境内有一弧列状隆起的珊瑚礁台地，称为凤山，所以清代取山名为县名，称为凤山县。
2、林园
本乡原称为“林子边”，因在今日林园、东林二村境内，曾是森林茂密之地，早期移民在其边缘处建村，所以得名。民国九年改称为林园，光复后沿用至今。
3、大寮
清廷曾将此地一带之荒埔，赐予平台有功的施琅将军，以为世袭业产。于是施家招来大批佃农入垦，可能初垦时曾筑有大型茅寮于此，所以得称。另有一说：本地在康熙时百姓聚集休息的场所可分为“溪埔寮”、“潮州寮”、“顶大寮”、“下大寮”等四座，日后，将四寮合而为一，改称“大寮”。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
4、大树
大树旧称为大树脚，相传在明郑时期有一将领逐退原住民，屯垦于此，因为在大树之下建村庄，因而得名。
5、仁武
本地在明郑时期实施屯田时，派驻仁武镇于此，因而得名。
6、大社
大社以前是平埔族西拉雅族马卡道支族阿加大社社址，明郑时期被郑氏屯兵所驱散，而迁往屏东林边乡。民国四十年由于本乡经济、文化、交通等均以大社为中心，故取名大社。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
7、鸟松
地名由来有二说：
1.鸟松旧称为鸟松脚，清康熙中叶移民入垦于此地，在鸟松树（赤榕）下建村庄，所以得称。
2.原名为“鸟松脚庄”，因昔日，鸟松国小附近，有一棵高大茂盛的鸟松古树，常被往返行人及商旅视为休息地点，故得名。后改为“鸟松乡”。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
8、冈山
清康熙年间，闽籍移民入垦于此，当时这一带为菅茅密生之地，故初垦时称为“竿蓁林街”。到了清乾隆年间重修府志时，记载有阿公店之名，皆认为有一老翁所开店铺，故得称。后来因境内有小冈山、大冈山二隆起之珊瑚礁地形，所以改称为冈山。
9、桥头
桥头在清康熙年间叫做“小店仔街”。后来乾隆时期修志，其中记载：“小店子桥，俗称桥子头”，便以“桥子头”取代原来“小店子街”的称呼。
10、燕巢
今燕巢内东燕、西燕二村旧称为“援巢中”，安招村为“援巢右”，是明郑时期援剿中镇与右镇屯田旧址，故原名“援剿”。燕巢为“援剿”之谐音字。日据时期，日人因同音异义，乃改“援剿”为“燕巢”，沿用至今。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
11、田寮
田寮一带曾是明郑时期援剿中镇屯垦地域。到了清乾隆末年更有移民入垦于此，因为在垦成之田中筑寮成庄，所以得称。
12、阿莲
清康熙末至乾隆年间，有一杨姓垦首招募大批移民分地开垦，形成阿莲中路、冈山营等庄。其中“阿莲”可能出自平埔族西拉雅族社名之译音地名。另有一说：本乡古名“阿嗹”。民国三十五年时，杨玉山先生提议本乡为佛教圣地，而佛家认为阿莲是弥陀佛居住的净土，为配合地方特色，宜将地名的“嗹”字改为“莲”，经乡务会议通过，便正式定名。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
13、路竹
路竹原称为半路竹，因为以前此地居于大湖街（今湖内）与阿公店街（今冈山）之间交通必经地，地当半路上，又有茂盛的竹林，所以得称。
14、湖内
地名由来有二说：
1.因为境内有一大湖沼，在湖岸内建庄而得名。
2.地名由来是取长治（现大湖方面）、文贤（现围子方面）两地区名含义而定。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
15、茄萣
本地因为在一大舄湖外侧砂嘴上，且为茄萣树茂生之地，因而得名。
16、永安
本乡旧称“永安仔”，乃因乡内原设有“新永安仔塭”及“旧永安仔塭”鱼塭，寓有永保平安之意，故建乡之时，地方士绅乃决定以“永安”为地名。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
17、弥陀
地名由来有二说：
相传明郑时本地供奉“阿弥陀佛”，故得名。
古称“弥罗港”，据中研院研究，应为平埔族语言。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
18、梓官
地名由来有二说：
1.梓官地名之由来，似与修造船只的官匠有关。相传因修补军船的官匠聚集于此而有此名。
2.明郑成功渡台后，本地以王梓的势力最大，而昔日凡有权势声望的先民，均在其名后加一“官”字，以示尊敬。故居民尊敬王梓为“梓官”，故得名。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
19、旗山
旗山原称蕃薯寮，因为初期移民筑寮于此，并从事种植蕃薯，所以称为“蕃薯寮”。民国九年，因其东北方有旗尾山，状似清代蛟龙旗，所以改称为旗山。
20、美浓
美浓旧称为“弥浓”，其地名之由来，有一说为，美浓地方过去的先住民是曹族四社之一“美垄族”的分布之地。或有可能取自平埔族“弥力社”与溪名“荖浓溪”，各取一字并成地名。
清雍正十三年，有林姓兄弟来此开垦，筹建土地伯公庙，其开基碑文上有“弥浓”等字样，后定庄名为“弥浓”，意谓该地以水为源，汲用不息之意。甲午战后，在台日本人因怀念山明水秀的日本故乡美浓，遂将“弥浓”改称为“美浓”。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
21、六龟
地名由来有二说：
六龟旧称为六龟里，六龟里源自曹族四社番芒子芒番社名之译音。民国九年改称为六龟。
因前后山岩相对，成为六个山岩，状似龟形，故称之。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
22、甲仙
甲仙旧称为甲仙埔，是阿里山四社番大武垄头社人所建。此一带先住民为傀儡番，甲仙埔似出自傀儡楠梓仙之埔地的缩读，详细地名由来有待查证。
23、杉林
杉林旧称为山杉林，由来乃因为此地原始景观为山杉蓊蔚成林之地而得名。
24、内门
内门旧称为“罗汉门”，又称“罗汉内门”。由来有二：
“罗汉门”原为平埔族语译而成：罗汉门之“罗汉”是译自马卡道族之称呼乌山山脉以东至楠梓仙溪一带之地。清代在此地派兵驻守，乃为“门”之由来。罗汉门又以二仁、楠梓仙溪分水界上之大崎，分以东为罗汉外门里，以西为罗汉内门里，本乡名由此而得。
因有鸿儒避居其地，故取名“罗汉门”。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
25、茂林
地名由来有二说：
1.茂林原称“芒子社”（蚊子社），原义不明，后来可能以树林茂盛而借为地名。
2原名“多纳乡”，为日语“老子”的译音。民国四十六年，奉命改为“茂林乡”。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
26、桃源
本乡原名雅你乡（aini），布农族语为“广大”之意。民国四十六年，奉令改为桃源乡。寓世外桃园之雅称。
（吴国华等，国民小学社会科乡土教材之研究－认识高雄县，台湾省政府教育厅 发行，国立屏东师范学院 出版）
27、三民
本乡居民以布农族为主，并有少数曹族与排湾族的居民。在光复后，本地才设乡，由于境内有民权、民族、民生三村，皆冠有“民”字，寓有“三民主义”的政治理想，故将此地命名为“三民”乡。
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