《台湾诗乘·卷一》(1921)

　　苍水既遣罗子木赴东都，并遗书于王司马忠孝、沈御史佺期、徐中丞孚远，皆在延平军中，请其同劝延平，移师西指。而延平以台湾初定，休兵养士，不遑兼顾。苍水有得故人书至自台湾之诗，则王、沈诸公之复书也。诗曰：“炎洲东望伏波船，海燕衔来五色笺。闻有象芸芝朮地，愁无雁度荻芦天。抽簪身自逋臣幸，弃杖谁应夸父怜。祗恐幼安肥遯老，藜床皂帽亦徒然。”

　　“杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝？鳌柱断来新气象，蜃楼留得汉威仪。故人尚感蹇裳梦，老马难忘伏枥时。寄语避秦岛上客，衣冠黄绮总堪疑。”

　　苍水集中有感事四首，则指延平经营台湾也。诗曰：“箕子明夷后，还从徼外居。端然殊宋恪，终莫说殷墟。青海浮天阔，黄山列地虚。岂应千载下，摹拟到扶余。”

　　“闻说扶桑国，依稀弱水东。人皆传燕说，地亦辟蚕丛。筚路曾无异，桃源恐不同。鲸波万里外，傥是大王风。”

　　“田横尝避汉，徐福亦逃秦。试问三千女，何如五百人？槎归应有恨，剑在岂无嗔。惭愧荆蛮长，空文采药身。”

　　“古曾称白狄，今乃纪红夷。蛮触谁相斗，雌雄未可知。鸠居粗得计，蜃市转生疑。独惜炎洲路，春来断子规。”

　　张苍水在厦之时，与徐闇公、卢牧洲、王愧两、沈复斋诸公相唱和，故其集中颇有赠答之什，而闇公亦有送张宫保北伐、挽张宫保之诗；是其道义之交，寓于辞藻，固不以死生易节也。苍水之作，为录于后。

　　赠徐闇公年丈云：“王谢风流谁更传，雄文廿载国门悬。胡床高据谈经日，汉室初征射策年。每拟珊瑚为架笔，雅闻缨组更当筵。岂知把臂蓬壶外，江左衣冠傲昔贤。”

　　“竹箭东南横得名，飞来龙剑却争鸣。谁云四海同科第？自是中原一社盟。悬榻君应称快事，乘槎我亦叹劳生。他年若遂莼鲈兴，拟共山阴道上行。”

　　“吾道沧洲任所遭，岂因标榜得名高。重逢尚握苏卿节，久别谁弹锺子操。明日开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。伟长未便从军老，已羡文章晚更豪。”

　　华亭徐闇公中丞孚远，少与夏允彝、陈子龙结几社，以道义文章名于时，后以左佥都御史从鲁王至厦门，延平客之。初，延平在南京国学，尝欲学诗于闇公，以是尤加礼敬，如是几及十年。其后入台，著《钓璜堂诗集》二十卷，中有在台之作。为钞一卷，存于《台湾丛书》，亦保存文献之责也。集中有东宁咏一首，东宁者，台湾也，录之于下：“自从飘泊臻兹岛，历数飞蓬十八年。函谷谁占藏史气，汉家空叹子卿贤。土民衣服真如古，荒屿星河又一天。荷锄带笠安愚分，草木余生任所便。”则闇公之身世凄凉可知矣。

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