《台湾诗乘·卷三》(1921)

　　台湾无鹤，近时人家饲者，多自中土购来。余读皖桐刘伯琛来鹤诗，其自序曰：“己丑荔夏，丁霁堂同马权篆澎湖别驾，余相偕东渡，谬司记室。其安砚处湫溢沮洳，绝无花木竹石之趣，且岁多咸雨、狂颷，居恒郁郁不乐。仲冬十八日，有白鹤自下于庭，饲之驯甚。岑寂中得此佳侣，无殊空谷足音；良朋远至，欣快奚如！爰赋七言，用以志喜。”

　　“缟衣元袂下青田，岁暮何来落海堧。饮啄耻争鸡骛食，栖迟好待凤鸾骞。腰缠万贯知无分，口吐双珠或有缘。尘世沧桑容易换，与卿相对话尧年。”

　　林先生不知何许人，事载《通史》，则磺溪三高士之一也。先生衣冠古朴，谈吐风雅，好吟咏，稿多不存。唯《彰化县志》载其一首云：“第一峰头第一家，鹑衣百结视如花。闲时嚼雪消烟火，醉后餐霞补岁华。欲得王侯为怎么，奚须富贵作波查。看来名利终何益，笑起蛟龙背上跨。”其余尚多佳句，惜不传。

　　同安洪士晖寓彰化二林堡，亦三高士之一。家贫嗜学，曾持所著《集古诗》四卷，乞邑令杨桂森作序，并题其小照曰：“二林佳胜属诗人，白发书生像逼真。早识文章根性柢，能将老健敌清新。浮云不肯污穷骨，明月偏教现后身。苦海溷羁差似我，孝忠何以劝斯民。”盖许其能诗而悲其遇也。士晖集古诗及自着若干卷，藏于家，今佚。

　　埔里社开设之议，言之屡矣。道光间复有此说，廷议不许。时龙溪石岱洲孝廉游台，闻其事，有议开水沙连番界杂作六首。

　　诗曰：“台湾虽异域，唇齿却相依。沿海六七省，全赖作藩篱。台安内地乐，台动天下疑。未雨不绸缪，终必悔噬脐。谁云海外岛，不可令民滋。有人此有土，气运不可羁。时哉弗可失，愿君聊慎思。民弱盗将据，盗起番亦悲。荷兰与日本，眈眈共朵颐。王化大无外，何患此繁蚩。”

　　其二：“彰化东南境，二十四番藔。宽旷兼沃衍，气势亦雄骁。兹土百年后，作邑不须龟。近以险阻弃，绝人长蓬蒿。利在曷可绝，番黎苦相招。不为民之宅，将为贼之巢。遐荒莫过问，啸聚藏鸱枭。何如听民辟，戒备一方遥。行古屯田法，令彼伏莽消。”

　　其三：“沙连内山里，形胜类户门。其中开平旷，可容数十村。关键南北卡，奸宄往来频。昔以逋逃薮，议弃为荆榛。此处田土饶，山木利斧斤。何如设屯戍，守备为游巡。左拊半线臂，右塞鹿港漘。既清逸贼巢，亦靖野番氛。邑治得屏障，相需若齿唇。”

　　其四：“内山有生番，可以暂而熟。王化弃不收，犷悍若野鹿。穿菁截人首，饰金夸其族。自昔以为常，近者乃更酷。斯民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威宁百谷。土辟听民趋，番驯赋亦足。无因竟退避，划疆俾肆毒。可怜近为戕，将祸及床褥。”

　　其五：“弃此千里地，唐山一省同。万雾倚天际，清浊与海通。广野浑无垠，民番各喁喁。不设官兵守，其患将无穷。南划虎尾溪，北踞大鸡笼。卒足四百名，分汛扼要冲。台北庶不虚，全郡势自雄。晏海最上策，犹豫误乃公。”

　　其六：“埔里彰化东，从古无人至。维嘉庆未年，人民辟渐炽。川原灵秀开，郁勃不可闭。式廓惟日增，蹙缩实非计。当听民开筑，疆理以时议。舆论如可采，愿君少留意。”

　　按岱洲名福祚，嘉庆五年以优贡捷北闱，数上公交车不第。及亲没，绝意功名，建洌水山庄于玉屏山麓。后游台湾，主文石书院。著《湖心亭新裁》、《稻香村杂著》、《习静轩词钞》、《洌水山庄文集》等。道光二十八年卒于台湾。门人晋江林鹗程太史汇其残稿刊之，名《检箧拾遗》。此诗六首，与蓝鹿洲上黄玉圃巡使及台湾近咏相同，唯改数字；岱洲通人，何以抄袭前人之作也？

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